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      罗老师的离去的确让我感到很突然,像许许多多尊敬、爱戴和熟悉他的人一样,我也陷入深深的悲痛之中久久不能自已。过去的这些天,大家都以不同的方式表达了对罗老师的感情和悼念。今天,我们在此一起追思和缅怀罗老师,作为行政法的外行和晚辈,我不能在此对罗老师的社会贡献和学术成就做什么评价。对我而言,追思和缅怀他最重要是我们从他身上看到了什么,我们应该从他身上学习些什么。就此而言,可以概括为八个字:不忘初心、保持本色。


不忘初心

       现在大家都讲“不忘初心”。但是,对于什么是“初心”,恐怕会有不同的理解。我认为,不同的人有不同的初心,高贵的人有高贵的初心。罗老师是一个高贵的人,因而他有一个高贵的初心。

      罗老师高贵的初心体现在哪里?体现在对民族、国家和自身文化的热爱,体现在他把追求民族和国家的利益作为自己人生的使命和目标。他的存在不是小我,是大我。用佛家的语言来讲,不单是自身修行的小乘,更多的是普渡众生的大乘。中国古人讲“达者兼济天下”,罗老师不是“兼济”,而是“专济”天下,他有一种悲天悯人、济世为民的大情怀。所以,我用了《淮南子》中的一句话:“明于天道,察于地理、通于人情”。对于罗老师而言,民族和国家的利益就是天道;地理就是我们国家的社会、历史和文化的具体情况;人情就是“民吾同胞”的人性博爱思想。就此而言,罗老师的“软法”理论和“平衡论”,在中国是有着深刻历史文化背景,而且可以得到充分诠释的。


保持本色

       罗老师的本色和他的初心是一体相通的,他的初心确定了它的本色,他的本色又彰显了他的初心。他的为官和为学是一致的,可以说是其道一以贯之。罗老师的本色是什么?是学者。即使他位高至国家领导人,名重于天下学界,仍然还是本色如初。我们和他相处,不仅得其传道、授业、解惑之恩惠,而且还会感悟领会他儒雅谦和的言谈举止、与人为善的为人处世。他为学以达,达以为官,但终其一生还是一个学者。我想,大家今天尊敬他、缅怀他的主要原因,就是因为他是一个具有高贵初心的学者,为天下大公谋利益的官员。高级官员很多很多,名家学者很多很多,但像罗老师这样为官仍能高贵,为官不失本色,为官和为学相辅相成,始终不忘初心、保持本色的达者和学者,实在是少之又少,他无疑是当今所有学人和官员都应该好好学习的楷模。

米 健

2018年2月26日

转自公众号软法研究会

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